Sawaka's Blog

めざめたら

柔らかい風に

包まれてる

心地よさ。


見上げたら、

空には

ふんわり

白い

雲のベール。

新しい秋が

うまれつつあります。。

今日は

青山Ｃａｙにて

花笠音頭

踊ります。

花笠に

秋風はらませ

楽しく踊ります

って花笠ぢゃないですけど

どうしてだ？！

という驚きが

ひょっこり現われ出る瞬間って

なんか、大事な気がします。

ふっと思い出したんだけど。

長野の御柱祭の写真を見たのは

小学生年少のときただったかしら。

飯田のおじいちゃんの家で

一族集まった宴会な食卓で、

御柱祭の写真ばかりの

アルバムが回ってきました。

木を引っ張ってる

親戚のおじさんたちが写ってたり

木で壊されちゃった

どこかの家の壁が写ってて

皆喜んで見てました。

大人なのに

なんで誰かのおうちの壁とか屋根とか

お祭りのせいで

壊されちゃってるのに

喜んで眺めてるんだか。。

意味不明だし

そのおうちだって

迷惑じゃないかと

幼いながらに

常識頭に並べてみたのに、

おじさんたちに

見事に常識壊されちゃいました。

壁壊れたって

皆でお金出して

直すんだから

いいんだよ。

おんばしらは

死人も出るけど

その家は

村で助け合うんだよ

と。。

常識でガチガチにみえた

親戚のおじさんたちが

当たり前のように

そんなこと

七年に一度してる。

なんでそんなことまでして

祭して

助け合うのか？

こんな

どうしてだ？！

が

いまだに好きだし

惹かれてしまいますし

近づいてしまう。

助け合いって

常識はずれた境地に行くと

湧き上がる

人に備わる

秘めた宝物みたいな

感じすらします。

神話学者ジョーゼブ・キャンベルの本で読んだことがあるのだけど。

ベトナム戦争時、

爆弾落ちる

地獄の中で

負傷した兵士を

身の危険を冒してまで

命懸けで助けた兵士たちに

なぜ助けたのかと聞いたところ

負傷し死にそうな兵士は

自分でもあると

いうような境地にいたと。

命懸けで初めて

命は自分一人のためにあるんじゃないと

気づくのが

愚かでもあり、魅力もある

人間の本性の一面

かもしれないです。

お肌のターンオーバーを促すには、

こまめなケアが

内側からも

外側からも

大切なんだけど

結構おこたっちゃいます。

眠かったり、忘れちゃったり、忙しかったり。。。

でも、これ全部

言い訳だし。。

言い訳は

お肌のターンオーバー促さないし。。

ターンオーバー、

なんだか

囲碁も連想しちゃいましす●●●●

黒い列を

白に

ひっくり返すには

緻密な

詰め方

大切なんですよね、

きっと。

まけた時は

相手よりも

詰めが甘い時。

調子悪いんだもん

気分乗らないんだもん

なんてのは

言い訳にしか

ならないんだろうな。。。

美容のためにもね

言い訳したくなったら

私は

内側からも

外側からも

しっかりケアに時間使わないと

です。

お肌だけじゃなくって

どんな時でもね。。。

今日も

大切な打ち合わせが

ひとつ

終わりました。

考えて

考えて

考え抜いたと思って

たどりつくのは

ひとりでは

考えも及ばなかったり

考えたけど自信なくて避けてしまった

その地点。

我考えたり

思ったり

しっかり

できてこそ

人と

人と

人と

…

人との間に

皆が向かいたいと願う

方向が

生まれる。

そんなことが起きる

この世界は

宝島みたいに

私には感じます。

宝物

探すのも

地図つくるのも

私たちなんだけどね。

そんなの

矛盾してて

素敵です。

幼いときに住んでいた所の近くに

神社がありました。

そこは横浜金沢区。

朝比奈の切通しの付け根に坐しますような

山の中の神社。

そこは祠が

なぜだか石の急な階段を隔てて２つあったと思います。

幼い私は

その神社がなぜか大好きで

なぜか

そこには

白い着物をはためかせた

女性が

その石段を行き来して

守っているように

感じたものです。

その鳥居にだったかしら

足が三本の烏が守り神として

描かれていることは

その地を離れて

大人になってから

知ったことです。

そこは「くまのじんじゃ」というんだよ

と小さかった私は

母から教えてもらったのだけど

なぜだか「くまのじんじゃ」という響きが

好きだなあと感じたことを覚えています。

いざ鎌倉へ向けての

ライフラインの切通しを守るために

鎌倉幕府が

たしか

熊野神社を

勧請したと

本で読んだ覚えもあります。

近くの海岸

六浦からの

塩の道でもあったと

読んだ覚えもあります。

今日はピンクリボン運動ｉｎ和歌山　の打ち合わせでした。

今の不景気な時代に

こういった活動をすることは

とても大変なことです。

主催の皆様の

大変さ

ご苦労を

身に染みて感じます。

そして、今の時代だからこそ

「再生」の地、熊野から

生きるために大切なことを発信しなくてはならない

このキャンペーンを熊野から発信しなくてはとの

九鬼宮司の熱い思いも

身に染みて感じます。

このキャンペーン期間中は

熊野本宮のおみくじは

ピンクになるそうです。

こちらは、熊野原人の会の理事長でもあり、

筑波大の乳癌治療の先生でもある、

植野映先生のご提案だそうです。

植野先生は当日、講演もなさります。

ピンクのおみくじがたくさん結ばれた

境内を想像するだけでも

すごいですし

大鳥居がピンクにライトアップされるなんて

前例がないそうで

九鬼宮司のご決断の重みはいかばかりか・・・。

そんなイベントの打ち合わせの前日のこと。

パソコンをいじってたら

でてきた写真があります。

産児文顔把手付土器

山梨から出土した土器。

お母さんの産道から

子どもが顔だけ出して

今まさに

母体から

この世界に出てこようとしている姿にも見えるし

お母さんの懐に包まれて

ほおづえついて

のほほんとしている

子どもの姿にも見えます。

そして、はっと思い出しました。

７月、熊野原人の会、和田川峡谷野人レースにて舞わせて頂いた後に

熊野本宮にて九鬼宮司に初めてお会いしたのですが、

その時に

「スサノオの神様の拝殿は、屋根の形が男性の形であるべきところが、女性の形だ」

と伺いました。

その理由は、

イザナミ（お母さん）の愛情をもらえなかった

スサノオが

心安らかにこの地で坐しますように

と粋な取り計らいをした

先達がいらしたのでは

とのこと。

その時ふと、私は

長野の諏訪の地方にある

石の祠を思い出しました。

祀られた石の上には

繭の真綿が

飾られているそうです。

リンガムの上に

ふんわり柔らかな

お母さんの愛情の象徴としての

胞衣（えな）をかぶせることで

この世界に豊穣と調和を生み出す場が生まれる

きっと縄文時代の人たちの

生きる智慧から生まれた思想なのだと

思いますが・・・

本宮に、土器に、石の祠

この３つの根底からは

共通して

「思いやり」の心

「母なる」心

への憧憬が

溢れ、流れ出しているように感じます。

幼い頃、

朝比奈切通しの

熊野神社で

私が幻想した女性は

所詮、幻想だけど

私が生まれる前から

この日本という地の奥底に

横たわっていた

智慧に触れていたということなのかもしれない。

そんな思いすら

今しています。

その切通しは

夕方４時にもなると

暗～くなります。

暗闇がとっっても怖かった

当時の私でも

その闇は

なんだか懐かしく、

温かく感じたものです。

私にとっての

第２の子宮

だったのかもしれません。

１０月３日は

大斎原の大鳥居の下から

私は再び生まれるタイミングを

賜ったのかもしれません。

ピンクリボン運動の願いを結ぶ

人の心と心を結ぶ

人の幸せを結ぶ・・・

そんな役目を背負って

私は

鳥居から

再び生まれ出なくてはいけません。

とても重たい荷物を

背中に感じますが、

あの神社の

幻の女性が

白い着物をふんわり

はためかせて

私を助けてくれるような気がして

なりません。

頑張るです

今日は南高梅も頂いたので

毎日食べて

リフレッシュしますです